在佛家看来,生日并不是单纯庆祝自己出生的日子，而是“母难日”，即母亲生产时承受巨大痛苦的日子，许多佛教徒在生日这天首先会想到感恩父母，尤其是母亲的生养之恩，这种观念与世俗的狂欢庆祝很不一样，更强调内省和报恩。
从因果角度看,生辰也是一个人业力显现的节点，佛家认为，生日这天做善事，功德会成倍增长，因为这一天与自己的生命因缘特别紧密，很多佛教徒会选择在这一天吃素、诵经、布施，而不是大鱼大肉地宴请宾客。
佛家并不主张铺张浪费的庆生方式,印光大师曾开示，生日应当戒杀放生，以培植福报，如果为了庆祝而杀生，反而会增添罪业，这与庆祝生日的本意背道而驰，佛家庆祝生辰的核心是“以善为庆”。
在寺院里,如果恰逢某位佛菩萨的圣诞日，信众会前往参加法会，例如农历四月初八是释迦牟尼佛诞辰，寺院会举行浴佛法会，用香汤沐浴太子像，信众也可以参与，而个人的生辰吉日，则更多是在家中或就近寺院进行小型祈福。
具体做法包括：清晨洗漱后，在佛前供一盏灯或一束花，念诵《心经》或《普门品》一遍，供灯代表智慧光明，供花代表修因得果，如果条件允许，还可以念诵《地藏经》为父母祈福，因为地藏菩萨以孝道著称。
另一个常见方式是称念佛号,比如在生日当天，静坐念诵“南无阿弥陀佛”圣号一千声或更多，边念边计数，用念珠辅助，这样既能收摄心神，又能积累净业资粮，很多居士会选择在生日这天打一个“佛七”中的一天，即精进念佛一日。
放生是佛家庆祝生辰时非常推崇的做法,选择当地常见的、能存活的物种，比如鲫鱼、泥鳅、麻雀等，提前联系好放生地点，避免在禁止放生的水域进行，放生时念诵三皈依：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生。”然后轻轻放入水中或林中。
布施则更灵活,可以去寺院供养僧众，也可以向贫困家庭、养老院、流浪动物救助站捐款捐物，佛家讲“财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得健康”，生日当天做这三种布施，哪怕金额很小，只要心诚，功德都很大，比如给流浪汉买一份热饭，就是无畏布施。
素食是生日当天很容易做到的事,可以自己做一桌素菜，邀请家人一起吃，并告诉他们今天不吃肉是为了感恩和护生，如果家人不理解，也不必强求，自己坚持吃素一天即可，许多佛教徒还会在生日这天戒酒、戒烟，用清净的身心迎接新的一岁。
生日当天可以安排一个简短的自我修持流程,早上起床后，先喝一杯温水，然后面向佛像或窗外天空，合掌念诵：“愿以此日之善行，回向父母及一切众生，离苦得乐。”接着可以拜佛三拜或七拜，动作缓慢，配合呼吸。
白天抽时间静坐十分钟,观察自己的呼吸，如果妄念很多，就数呼吸，从一数到十，再从头开始，静坐结束后，拿出一张纸，写下过去一年自己做过的三件错事，诚心忏悔，并决定未来一年要改正的一个习惯，这就是佛家讲的“忏除业障”。
晚上睡前,把当天所有善行——比如放生、布施、诵经、吃素——在心里回忆一遍，然后念诵回向偈：“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”如果想具体回向给某位在世或过世的亲人，可以加上名字，这样生日就从一个普通的日子，变成了修行的增上缘。
如果实在没有时间做完整仪式,最低限度可以做到：生日当天不杀生、不骂人、不撒谎，并且至少念一百声佛号，这四件事花不了二十分钟，但能让你的一天与平日不同，佛家庆祝生辰吉日，重点不在形式多隆重，而在心是否真诚、行为是否利他。